一
发展理念是发展行动的先导，是管全局、管根本、管方向、管长远的东西，是发展思路、发展方向、发展着力点的集中体现。发展理念搞对了，目标任务就好定了，政策举措也就跟着好定了。为此，建议稿提出了创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，并以这五大发展理念为主线对建议稿进行谋篇布局。这五大发展理念，是“十三五”乃至更长时期我国发展思路、发展方向、发展着力点的集中体现，也是改革开放30多年来我国发展经验的集中体现，反映出我们党对我国发展规律的新认识。
（2015年10月26日《关于〈中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议〉的说明》）
二
要加强对编制“十三五”规划纲要和专项规划的领导，落实《建议》确定的发展理念、主要目标、重点任务、重大举措，特别是要围绕贯彻五大发展理念提出具体措施和指标。各地区编制本地区发展规划，要结合实际，实事求是，留有余地，不能搞层层加码。要把抓落实摆在突出位置，制定具体方案，明确责任分工，防止任务落空，坚决克服“规划规划、墙上挂挂”，“规划是一套、做起来是另一套”的现象。
（2015年10月29日在党的十八届五中全会第二次全体会议上的讲话）
三
用中长期规划指导经济社会发展，是我们党治国理政的一种重要方式。从1953年开始，我国已经编制实施了13个五年规划（计划），其中改革开放以来编制实施8个，有力推动了经济社会发展、综合国力提升、人民生活改善，创造了世所罕见的经济快速发展奇迹和社会长期稳定奇迹。实践证明，中长期发展规划既能充分发挥市场在资源配置中的决定性作用，又能更好发挥政府作用。
（2020年8月24日在经济社会领域专家座谈会上的讲话）
四
人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。好的方针政策和发展规划都应该顺应人民意愿、符合人民所思所盼，从群众中来、到群众中去。长期以来，我们党在出台重要方针政策、作出重大决策部署前，都要求有关部门深入基层调查研究，了解和掌握第一手材料。实事求是是我们党的思想路线的重要内容，早在延安时期，毛泽东同志就强调“共产党员应是实事求是的模范”，“只有实事求是，才能完成确定的任务”，认为调查研究的方法“第一是眼睛向下，不要只是昂首望天”，“第二是开调查会”。五年规划编制涉及经济社会发展方方面面，同人民群众生产生活息息相关，需要把加强顶层设计和坚持问计于民统一起来，鼓励广大人民群众和社会各界以各种方式建言献策。
（2020年9月17日在基层代表座谈会上的讲话）
五
“十四五”时期是我国全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标之后，乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的第一个五年，我国将进入新发展阶段。用中长期规划指导经济社会发展，是我们党治国理政的一种重要方式。我们要着眼长远、把握大势，开门问策、集思广益，把加强顶层设计和坚持问计于民结合起来，把社会期盼、群众智慧、专家意见、基层经验充分吸收到规划编制中来。
（2020年9月22日在教育文化卫生体育领域专家代表座谈会上的讲话）
六
通过互联网就“十四五”规划编制向全社会征求意见和建议，在我国五年规划编制史上是第一次。这次活动效果很好，社会参与度很高，提出了许多建设性的意见和建议。有关部门要及时梳理分析、认真吸收。广大人民群众提出的意见和建议广泛而具体，充分表达了对美好生活的新期盼。人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标，人民的信心和支持就是我们国家奋进的力量。要总结这次活动的经验和做法，在今后工作中更好发挥互联网在倾听人民呼声、汇聚人民智慧方面的作用，更好集思广益、凝心聚力。
（2020年9月25日对“十四五”规划编制工作网上意见征求活动的指示）
七
建议稿提出，“十四五”时期经济社会发展要以推动高质量发展为主题，这是根据我国发展阶段、发展环境、发展条件变化作出的科学判断。我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，我国仍然是世界上最大的发展中国家，发展仍然是我们党执政兴国的第一要务。必须强调的是，新时代新阶段的发展必须贯彻新发展理念，必须是高质量发展。当前，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，发展中的矛盾和问题集中体现在发展质量上。这就要求我们必须把发展质量问题摆在更为突出的位置，着力提升发展质量和效益。
（2020年10月26日《关于〈中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议〉的说明》）
八
从第一个五年计划到第十四个五年规划，一以贯之的主题是把我国建设成为社会主义现代化国家。我们走过弯路，也遭遇过一些意想不到的困难和挫折，但建设社会主义现代化国家的意志和决心始终没有动摇。在这个过程中，我们党对建设社会主义现代化国家在认识上不断深入、在战略上不断成熟、在实践上不断丰富，加速了我国现代化发展进程，为新发展阶段全面建设社会主义现代化国家奠定了实践基础、理论基础、制度基础。
（2020年10月29日在党的十九届五中全会第二次全体会议上的讲话）
九
这次党中央制定规划建议，把加强顶层设计和坚持问计于民统一起来，强调发扬民主、开门问策、集思广益，征求意见范围之大、参与人数之多、形式之多样是前所未有的。要根据《建议》制定好“十四五”规划纲要和专项规划、地方规划，注意倾听人民呼声、汇聚人民智慧。各地区编制本地区规划要结合实际，实事求是，留有余地，不能搞层层加码。要坚持和完善规划有效实施的机制，完善规划实施中的动态监测、中期评估、总结评估机制，提高规划执行力和落实力。
（2020年10月29日在党的十九届五中全会第二次全体会议上的讲话）
十
新中国成立不久，我们党就提出建设社会主义现代化国家的目标，经过13个五年规划（计划），我们已经为实现这个目标奠定了坚实基础，未来30年将是我们完成这个历史宏愿的新发展阶段。我们已经明确了未来发展的路线图和时间表。这就是，到2035年，用3个五年规划期，基本实现社会主义现代化。然后，再用3个五年规划期，到本世纪中叶，把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。
（2021年1月11日在省部级主要领导干部学习贯彻党的十九届五中全会精神专题研讨班上的讲话）
十一
党的十九届五中全会精神能否贯彻落实好，事关未来5年、15年乃至更长时期党和国家事业发展大局。全会通过的“十四五”规划《建议》内容十分丰富，既有宏观思路、指导原则、战略思想，又有具体要求，既有党的十八大以来一以贯之的战略部署，又有新的重大判断、新的战略举措，不狠下一番功夫，是学不到手的。学不到手，贯彻全会精神就抓不住要害、踩不到点上、落不到实处。各级领导干部特别是高级干部要原原本本学习、逐条逐段领悟，在整体把握的前提下，突出领会好重点和创新点，发扬理论联系实际的优良学风，立足当前、着眼长远，增强工作积极性、主动性、创造性。
（2021年1月11日在省部级主要领导干部学习贯彻党的十九届五中全会精神专题研讨班上的讲话）
十二
全面建成社会主义现代化强国，总的战略安排是分两步走：从二〇二〇年到二〇三五年基本实现社会主义现代化；从二〇三五年到本世纪中叶把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。
到二〇三五年，我国发展的总体目标是：经济实力、科技实力、综合国力大幅跃升，人均国内生产总值迈上新的大台阶，达到中等发达国家水平；实现高水平科技自立自强，进入创新型国家前列；建成现代化经济体系，形成新发展格局，基本实现新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化；基本实现国家治理体系和治理能力现代化，全过程人民民主制度更加健全，基本建成法治国家、法治政府、法治社会；建成教育强国、科技强国、人才强国、文化强国、体育强国、健康中国，国家文化软实力显著增强；人民生活更加幸福美好，居民人均可支配收入再上新台阶，中等收入群体比重明显提高，基本公共服务实现均等化，农村基本具备现代生活条件，社会保持长期稳定，人的全面发展、全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展；广泛形成绿色生产生活方式，碳排放达峰后稳中有降，生态环境根本好转，美丽中国目标基本实现；国家安全体系和能力全面加强，基本实现国防和军队现代化。
在基本实现现代化的基础上，我们要继续奋斗，到本世纪中叶，把我国建设成为综合国力和国际影响力领先的社会主义现代化强国。
未来五年是全面建设社会主义现代化国家开局起步的关键时期，主要目标任务是：经济高质量发展取得新突破，科技自立自强能力显著提升，构建新发展格局和建设现代化经济体系取得重大进展；改革开放迈出新步伐，国家治理体系和治理能力现代化深入推进，社会主义市场经济体制更加完善，更高水平开放型经济新体制基本形成；全过程人民民主制度化、规范化、程序化水平进一步提高，中国特色社会主义法治体系更加完善；人民精神文化生活更加丰富，中华民族凝聚力和中华文化影响力不断增强；居民收入增长和经济增长基本同步，劳动报酬提高与劳动生产率提高基本同步，基本公共服务均等化水平明显提升，多层次社会保障体系更加健全；城乡人居环境明显改善，美丽中国建设成效显著；国家安全更为巩固，建军一百年奋斗目标如期实现，平安中国建设扎实推进；中国国际地位和影响进一步提高，在全球治理中发挥更大作用。
（2022年10月16日在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告）
十三
党的二十大报告深刻阐述了中国式现代化的中国特色、本质要求和重大原则，是对推进中国式现代化的最高顶层设计。中国式现代化是分阶段、分领域推进的，实现各个阶段发展目标、落实各个领域发展战略同样需要进行顶层设计。进行顶层设计，需要深刻洞察世界发展大势，准确把握人民群众的共同愿望，深入探索经济社会发展规律，使制定的规划和政策体系体现时代性、把握规律性、富于创造性，做到远近结合、上下贯通、内容协调。同时，推进中国式现代化是一个探索性事业，还有许多未知领域，需要我们在实践中去大胆探索，通过改革创新来推动事业发展，决不能刻舟求剑、守株待兔。各地区各部门要结合各自具体实际开拓创新，特别是在前沿实践、未知领域，鼓励大胆探索、敢为人先，寻求有效解决新矛盾新问题的思路和办法，努力创造可复制、可推广的新鲜经验。
（2023年2月7日在新进中央委员会的委员、候补委员和省部级主要领导干部学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的二十大精神研讨班上的讲话）
十四
今年是实现“十四五”规划目标任务的关键一年，明年是收官之年、也是谋划“十五五”规划之年。“十四五”规划目标任务实现情况如何，“十五五”规划要确定什么样的目标任务，要提前研究，总结评估“十四五”规划落实情况，切实搞好“十五五”规划前期谋划工作。
（2024年7月18日在党的二十届三中全会第二次全体会议上的讲话）
十五
2025年是“十四五”规划收官之年。我们要坚持以新时代中国特色社会主义思想为指导，全面贯彻党的二十大和二十届二中、三中全会精神，坚持稳中求进工作总基调，坚持把发展立足点放在高质量发展上，完整准确全面贯彻新发展理念，加快构建新发展格局，进一步全面深化改革，扩大高水平对外开放，防范化解重点领域风险和外部冲击，推动经济持续回升向好，保持社会和谐稳定，纵深推进全面从严治党。我们将制定“十五五”规划建议，向着宏伟目标接续奋进。
（2025年1月27日在2025年春节团拜会上的讲话）
十六
科学制定和接续实施五年规划，是我们党治国理政一条重要经验，也是中国特色社会主义一个重要政治优势。谋划“十五五”时期经济社会发展，必须准确把握“十五五”时期的阶段性要求，着眼强国建设、民族复兴伟业，紧紧围绕基本实现社会主义现代化目标，一个领域一个领域合理确定目标任务、提出思路举措。对各方面的目标任务，要深入分析论证，确保科学精准、能够如期实现。要统筹谋划，抓住关键性、决定性因素，把握好节奏和进度，注重巩固拓展优势、突破瓶颈堵点、补强短板弱项、提高质量效益，与整体目标保持取向一致性。
（2025年4月30日在部分省区市“十五五”时期经济社会发展座谈会上的讲话）
※这是习近平总书记2015年10月至2025年4月期间有关用中长期规划指导经济社会发展是我们党治国理政的一种重要方式重要论述的节录。
（《求是》2025年6月15日第12期）
一
历史总是在不断解决问题中前进的。“解决问题的过程，也是发展前进的过程。”
今年全国两会期间，习近平总书记讲述了一个故事，体现了解决教育问题的认识论和方法论。
“当年我给梁家河村里还集资办了小学，挺高兴的。后来为什么没了呢？也是好事，为提升教学质量，集中到乡镇去办了。那也是学校结构的一次调整。”
坚持问题导向是马克思主义实践观的内在要求。随着经济社会发展，学龄人口向城镇集中，一些地区生源日益减少，“撤点并校”实现规模化办学渐成趋势。
教育问题既是惟此为大的事情，也是非常复杂的事情。”既要对国之大计、党之大计一以贯之、不遗余力，也要正视进步中的变化带来的新问题，着眼大局“想在前头，赶在前头”。
新中国成立70多年来，从建成世界上规模最大的教育体系，到国家面貌日新月异，贯穿着推进中国式现代化的大逻辑。
“我们必须坚持正确的历史观、大局观、发展观，看清当前国际国内形势纷繁复杂现象下的本质，做到临危不乱、危中寻机、开拓进取、开辟新局，更好统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局。”
习近平总书记这一重要阐述，是对马克思主义历史唯物主义的丰富和发展，蕴含着党为什么能够始终走在时代前列、经得起各种风浪考验的答案。
二
面对问题，要有正确的大局观，保持战略清醒，坚持战略思维、底线思维。
问题是事物矛盾的表现形式，每个时代总有属于它自己的问题。领导干部要善于进行战略思维，善于从战略上看问题、想问题。
“一个民族之所以伟大，根本就在于在任何困难和风险面前都从来不放弃、不退缩、不止步，百折不挠为自己的前途命运而奋斗。”习近平总书记的重要论断，揭示了中华民族在直面困难和风险中开辟前路的精神品质。
“困难就困难嘛，什么时候没有困难？”“不去想困难，干就完了，一步一步往前走。”华为首席执行官任正非的一席话，正是今天多数中国人对待困难的态度。
真正的马克思主义者从不惧怕问题，反而把敢于正视问题、主动寻找并善于发现问题作为衡量一个政党的治理能力水平的重要标尺。
沿江企业不达标排污、江中轮船肆意排放、水质持续恶化……母亲河长江一度“病了，病得不轻了”。
“我们的现代化既是最难的，也是最伟大的。”这种难，其中之一就体现在处理好经济发展和生态环境保护的关系、实现人与自然和谐共生上。
如今，“共抓大保护、不搞大开发”成为共识，长江经济带高质量发展渐入佳境。
对面临的时代问题高度警觉，对各种风险挑战胸中有数。正是因为勇于正视问题，聚焦实践遇到的新问题，创造性提出并深入实施一系列重大战略，我们把发展主动权牢牢掌握在自己手中。
问题具有客观存在的必然性，倘无强烈的危机意识，缺乏预见性和前瞻性，看不到问题，则如“盲人骑瞎马，夜半临深池”。
2021年1月，在省部级专题研讨班上，习近平总书记回顾2020年春在浙江的考察，“大进大出的环境条件已经变化，必须根据新的形势提出引领发展的新思路”。
“双循环”的新发展格局由此酝酿，目的就是“增强我们的生存力、竞争力、发展力、持续力”。
今天，面对外部环境的急剧变化，我们更加深刻领悟到党中央这步先手棋的战略远见。
三
看待问题，要有正确的历史观，保持战略自信，坚持历史思维、辩证思维、法治思维。
习近平总书记指出：“要牢固树立大历史观，以更宽广的视野、更长远的眼光把握世界历史的发展脉络和正确走向，认清我国社会发展、人类社会发展的大逻辑大趋势”。
以历史思维看问题，从历史长周期把握大势，才能看清问题的实质，进而提出解决现实问题的科学理念、有效对策。
2004年8月，时任浙江省委书记的习近平同志发表《在更大的空间内实现更大发展》一文，科学阐释“地瓜经济”理论，指引浙江有效解决发展中的资源要素问题。
2023年以来，习近平总书记创造性提出新质生产力概念并系统阐释新质生产力的内涵、意义与发展要求。这是准确把握历史发展大势和我国实际国情，作出的重大论断和战略部署。
八项规定改变中国，成为新时代党的建设的“金色名片”。今年3月，习近平总书记云贵行，多次谈及开展深入贯彻中央八项规定精神学习教育的深远考量：“这些年，八项规定确实是推动了根本性的变化”“同时要看到，有一些地方发生了松动，有一些方面还存在盲区死角，一些不良风气出现了反弹回潮”。
以辩证思维看问题，抓住问题关键，才能科学精准靶向整治。
从修订中央八项规定实施细则，到通报违反中央八项规定精神典型问题，正是要持之以恒加固堤坝，直至真正化风成俗。
近年来，新就业群体持续壮大，在劳动权益保障、社会融入等方面面临不少新挑战。
问题出在哪里？传统社会工作模式难以满足现实需求，管理服务空白亟待填补。
党的二十届三中全会《决定》作出“健全社会工作体制机制”等部署。近年来，中央社会工作部成立，省、市、县三级党委的社会工作部门陆续组建。在地方，《上海市就业促进条例》等对灵活就业人员权益保障进行了具体规定和细化落实……
以法治思维看问题，抓住问题根本，从体制机制上入手精准施策，才能以“中国之制”推进“中国之治”。
四
解决问题，要有正确的发展观，保持战略主动，坚持系统思维、创新思维。
我们的事业从来都是在解决矛盾中前进的。“发展中、转型中的问题，经过努力是完全可以克服的”。
我国社会主要矛盾发生改变，如何破解发展不平衡不充分问题？牢牢把握高质量发展这个首要任务，牢牢把握新发展格局这个路径选择，深入推进发展方式、发展动力、发展领域、发展质量变革。
国际形势变乱交织，如何坚定不移办好自己的事？越是面对困难，越要坚持高质量发展、推进高水平开放，推动中国经济向新而行，塑造国际竞争新优势。
“发展是解决我国一切问题的基础和关键”“高质量发展是新时代的硬道理”……
习近平总书记的深刻论断，揭示了党在面对复杂的外部环境时采取的策略和行动，彰显了在解决问题上的定力和主动。
今年以来到5月底，消费品以旧换新销售额已突破1万亿元，1.75亿份补贴直达消费者。
“两新”“两重”政策扩围，《提振消费专项行动方案》发布，支持推动房地产市场止跌回稳……面对内需不足这一突出矛盾，强化政策供给和政策引导，形成了有效拉动。
“什么问题突出就着重解决什么问题，什么问题紧迫就抓紧解决什么问题”“在解决个别具体问题的同时，着力解决面上的普遍性问题”……
坚持系统观念，为解决问题提供了基础性的思想和工作方法。
如何让好生态、好山水成为“有价之宝”？运用市场化手段、打通转化渠道是创新之举。今年5月，《中共中央办公厅国务院办公厅关于健全资源环境要素市场化配置体系的意见》公布，对推进碳排放权、用水权、排污权等市场化交易作出系统部署。
前无古人的开创性事业，新问题新挑战层出不穷。
运用创新思维，为解决问题提供了颠覆性、创造性的思路和办法。
必须正视，有的问题具有长期性，解决起来有个过程，要有历史耐心。“既要立足当下，一步一个脚印解决具体问题，积小胜为大胜；又要放眼长远，克服急功近利、急于求成的思想”。
在相当意义上说，发展面临的任何问题，总体上可归结为怎么看、怎么办。
而马克思主义政党的使命在于，不仅要解释世界，更要改变世界。
明体达用、体用贯通，习近平新时代中国特色社会主义思想既讲怎么看又讲怎么干，既部署“过河”的任务又指导解决“桥或船”的问题。
坚定推进实践基础上的理论创新，我们党以丰富和发展的马克思主义指导发展的实践，获得了重要经验和深刻启迪——
“只要我们坚定信念信心不动摇，直面矛盾问题不回避，应对风险挑战不退缩，就一定能够打开改革发展新天地！”
（《人民日报》2025年6月27日第1版；作者：任平）
今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。国务院新闻办公室6月24日上午举行新闻发布会，公布了中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年纪念活动总体安排。隆重举行这些纪念活动，对于我们铭记历史、缅怀先烈，弘扬伟大爱国主义精神、伟大抗战精神，意义重大而深远。伟大抗战精神铸就于波澜壮阔的抗日战争。习近平总书记指出：“伟大抗战精神，是中国人民弥足珍贵的精神财富”。多年来，伟大抗战精神在中华儿女胸中激荡，始终激励着我们克服一切艰难险阻、为实现中华民族伟大复兴而奋斗。强国建设、民族复兴的新征程，是充满光荣和梦想、风险和挑战的远征。漫漫征程，必然会遇到各种可以预料和难以预料的风险挑战、艰难险阻甚至惊涛骇浪，必须继承和弘扬伟大抗战精神，做到愈难愈进、愈险愈进，不断夺取新的更大胜利。
深刻领会伟大抗战精神的丰富内涵
习近平总书记指出：“中国人民在抗日战争的壮阔进程中孕育出伟大抗战精神，向世界展示了天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏强暴、血战到底的英雄气概，百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。”在新时代继承和弘扬伟大抗战精神，要从中华民族精神的发展和全民族众志成城奋勇抗战的实践方面深刻领会其丰富内涵。
天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，是推动国家富强、民族振兴的宝贵精神财富。自古以来，中华儿女就以深厚的家国情怀著称于世。卫青、霍去病抗击匈奴，马革裹尸也要守护边疆安宁的铁血豪情；范仲淹“先天下之忧而忧”，推行新政力图挽救国家危局的责任担当；顾炎武高呼“匹夫有责”，以笔为刀唤醒布衣百姓“保天下”的使命意识……这些都源于中华儿女血脉里的爱国基因。中国共产党自成立以来，始终把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为自己的初心使命。抗战爆发后，我们党大声疾呼，推动国人奋力自救。全国人民爱国热情迸发，形成“醒狮怒吼，谁敢鲸吞蚕食；散沙凝结，哪怕豆剖瓜分”的全民族抗战局面。赵一曼受尽日寇酷刑，决不吐露机密，以钢铁般的意志捍卫国家尊严；狼牙山五壮士临危不惧，子弹耗尽后纵身跃下悬崖，用热血谱写爱国壮歌；八位女战士为掩护部队转移，弹尽援绝后毅然投身滚滚江水，以生命诠释爱国深情……无数中华儿女“誓死不当亡国奴”的呐喊和斗争，“掀起民族自救的巨浪”，汇成了陷日本帝国主义于灭顶之灾的汪洋大海。天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，不仅是抗战胜利的强大精神动力，也是我们今天推进强国建设、民族复兴伟业的宝贵精神财富。
视死如归、宁死不屈的民族气节，是维护国家利益和民族尊严的精神脊梁。中华民族历来崇尚在敌人和压力面前绝不屈服的精神，形成了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气节观。岳飞“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”，即便深陷困境仍矢志收复山河；文天祥留下千古绝唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，以一身忠骨慷慨赴死；谭嗣同以“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的悲壮豪迈，为变法图强甘愿献出生命……这种为国家和民族的前途命运前赴后继、死而后已的精神，根源于中华儿女灵魂深处的气节基因。在与日本军国主义的殊死较量中，无数次生与死的考验都凸显了中国军民崇高的民族气节。日本军国主义侵略者对中国人民极其残暴，以惨无人道的行径、血雨腥风的场面、令人发指的屠杀，妄图逼迫中国人民屈服。面对侵略者的屠刀，中国人民大义凛然，在炮火硝烟中冲锋陷阵，哪怕献出宝贵的生命也要坚决争取民族独立、人民解放，始终做“疾风劲草”“烈火真金”。杨靖宇、赵尚志、左权、彭雪枫、佟麟阁、赵登禹、张自忠、戴安澜等一批抗日将领以身殉国的壮举感天动地、气壮山河。
不畏强暴、血战到底的英雄气概，是为争取国家自立自强而顽强斗争的精神支柱。中华民族在长期生存发展中砺炼出无所畏惧、刚健有为的民族血性，谱写了积极进取、奋斗不止的壮丽史诗。班超投笔从戎，以“不入虎穴，焉得虎子”的果敢，重塑大汉坚固边疆；刘裕率领北伐大军，“金戈铁马，气吞万里如虎”，纵横中原，收复失地；郑成功不惧狂风恶浪，“缟素临江誓灭胡，雄师十万气吞吴”，挥师东渡收复台湾……中华大地上“一时多少豪杰”，中华儿女血脉中涌动着民族血性的基因。抗战时期，面对日本侵略者的血腥暴行，无论形势多么险恶、战争多么残酷，中国军民始终焕发出大无畏的革命英雄主义精神和英勇顽强的战斗精神。淞沪会战，数十万将士前赴后继，以血肉之躯筑起抵御的堡垒，粉碎了日军“三个月灭亡中国”的狂妄迷梦；平型关伏击战，八路军与日军浴血死拼，取得首战胜利；台儿庄战役，将士们在枪林弹雨中出生入死，歼灭了日军大量有生力量，取得正面战场大捷；百团大战，抗日军民纵横捭阖，在交通干线上全面出击，借持续激战重挫敌人嚣张气焰……抗日战场上，中国军民以“粉骨碎身浑不怕”的决绝和勇毅，投身于一场场惊心动魄的抗争，上演了一幕幕威武雄壮的活剧。
百折不挠、坚忍不拔的必胜信念，是为实现国家繁荣富强而不懈奋斗的恒久动力。中华民族自古就不乏目光高远的有识之士和铁肩担当的栋梁之材。大禹治水“三过家门而不入”，以十三载栉风沐雨凿通九川；愚公移山“子子孙孙无穷匮也”，以世代接力叩石垦壤撼动山岳；张骞持节出使西域，“风沙霜雪十三年”，历经“城郭山川万二千”终穿越万里丝路……他们的成功，源于深植心底的信念基因绵绵用力、久久为功。在日本军国主义铁蹄蹂躏的重压之下，中国人民没有选择在暗无天日中卑躬屈膝、苟且偷生，而是以不屈不挠的抗争去争取光明的前景。以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，以必胜信念和卓绝智慧，科学预见战争将历经战略防御、战略相持、战略反攻三个阶段，引领中国军民长期顽强抗战，一步步积累局部优势，叠加聚变为全局胜势，使中国人民和中华民族在战略上从被动转为主动，最终实现化劣为优、以弱胜强、反败为胜，打败了穷凶极恶的日本军国主义侵略者，取得中国人民抗日战争最后胜利。
深入把握伟大抗战精神的时代价值
近代中国，长夜悲歌，中华民族面临“数千年未有之大变局”。当今中国，长风破浪，中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景。从陷入深重危机到走向伟大复兴，中华民族进行了许多艰苦卓绝的伟大斗争，其中的历史转折点是中国人民抗日战争的胜利，这是近代以来中国反抗外敌入侵的第一次完全胜利。伟大抗战精神，是矗立在这一历史转折点的精神丰碑，它所放射出的耀眼光芒，指引着我们淬砺民族血性、度尽民族劫难、书写民族荣光。
伟大抗战精神是我们党在艰苦卓绝斗争中领导铸就的巍巍精神丰碑。中国共产党是夺取抗日战争胜利的民族先锋，是培塑和弘扬伟大抗战精神的主导力量。近代以后，中国人民历次反侵略战争失败的一个重要原因，是统治集团的腐朽无能和民族内部的软弱涣散。我们党从诞生那一天起，就担负起团结带领中国人民实现中华民族伟大复兴的崇高使命，大力清除民族肌体中的消极精神因素，努力唤醒和激发积极精神因素，特别是在抗战中，以捍卫民族独立最坚定、维护民族利益最坚决、反抗外来侵略最勇敢的精神风貌，带动全民族铸就了伟大抗战精神。我们党率先高举全民族抗战旗帜，积极倡导建立抗日民族统一战线，提出和实行全面抗战路线、持久战战略总方针、游击战争的战略战术，创建抗日民主根据地，开辟广大敌后战场，始终坚持抗战、反对投降，坚持团结、反对分裂，坚持进步、反对倒退，成为全民族抗战的中流砥柱，也成为伟大抗战精神的主要培育者和模范践行者。在伟大抗战精神的引领、感召和激励下，越来越多优秀的中华儿女加入党的组织和抗战队伍，为抗战的最终胜利作出卓越贡献。
伟大抗战精神是中国人民近代以来顽强抗争砺炼的强大精神支柱。抗日战争之所以被称为“战争史上的奇观，中华民族的壮举，惊天动地的伟业”，不仅在于它写下了中国人民近代以来争取民族独立、人民解放史册上饱经沧桑的一页，还在于它写下了中华民族历史发展进程中可歌可泣的精神史诗。“河出潼关，因有太华抵抗，而水力益增其奔猛。风回三峡，因有巫山为隔，而风力益增其怒号。”看似绝境的时代条件，往往成为砥砺伟大精神的“磨刀石”。日本“国运相赌”“以小搏大”的猖狂之举、日军“祈战死”“勿生还”的杀伐之气，在把中国人民逼到“大厦将倾”“狂澜既倒”的最危险境地的同时，也迫使中国军民铸就了伟大抗战精神。中国人民同仇敌忾、共赴国难，铁骨铮铮、视死如归，奏响了气壮山河的救亡之歌。一位又一位英雄儿女、一批又一批英雄群体，不畏强暴、以身殉国，正所谓“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”。在这样刚毅壮烈的英雄之气面前，再狂妄的敌人也会被打倒，再凶狠的敌寇也会被歼灭！
伟大抗战精神是中华民族在战胜磨难挑战中浴火重生的鲜明精神标识。伟大抗战精神是伟大民族精神在抗战中的具体体现，伟大民族精神是伟大抗战精神的强大依托和深厚底蕴。中华民族是爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族，中国人民是具有伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神的人民。伟大抗战精神，丰富、凝练和升华了伟大民族精神。自古以来，中华民族的血脉里就传承着勇敢和自强的精神基因，盘古开天、夸父追日、女娲补天、精卫填海等传说张扬着这种精神，历史上慷慨悲歌、侠肝义胆之士的壮举印证着这种精神。然而，长期封建奴化教育的严重桎梏和宗法制度的沉疴痼疾，使这种精神基因渐渐由显性转为隐性，东方雄狮成为睡狮，在“数千年未有之大变局”中饱受摧残、伤痕累累。伟大抗战精神，将我们民族原本就有的勇敢和自强的精神基因由隐性逆转为显性，以强大伟力荡涤近代以后屡战屡败的精神积弊和悲观阴霾，中华民族从精神上实现了凤凰涅槃、浴火重生。
在强国建设、民族复兴新征程上大力弘扬伟大抗战精神
实现中华民族伟大复兴，既需要强大的实力保障，也需要强大的精神支撑。伟大抗战精神彰显着中华民族骨子里的性格、血脉里的基因，是强国建设、民族复兴的强劲动力。我们必须把弘扬伟大抗战精神体现在以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的各领域、全过程，战胜新征程上的一切艰难险阻，坚定不移开辟新天地、创造新奇迹。
把伟大抗战精神转化为战胜风险挑战的战略主动。习近平总书记指出：“一个国家能不能富强，一个民族能不能振兴，最重要的就是看这个国家、这个民族能不能顺应时代潮流，掌握历史前进的主动权。”伟大抗战精神所蕴含的爱国情怀、民族气节、英雄气概、必胜信念，彰显了党和人民把中国发展进步的命运牢牢掌握在自己手中的历史主动和战略主动。抗战史告诉我们，在重大风险、强大对手面前，唯有主动迎战、坚决斗争才有生路出路，才能赢得尊严、求得发展。新征程上，我们要深学细悟笃行习近平新时代中国特色社会主义思想特别是习近平总书记关于伟大斗争的重要论述，透彻理解掌握以习近平同志为核心的党中央为把握我国未来发展主动权所作出的战略判断、战略布局和战略抉择，并将其贯彻到实践中去，在时代前进的潮流中把握主动、赢得未来。坚持把国家和民族发展放在自己力量的基点上，不断做大做强自己，努力炼就任由国际风云变幻、我自稳如泰山的金刚不坏之身，始终生机勃勃地生存和发展下去，把发展主动权牢牢掌握在党和人民自己手中。
把伟大抗战精神转化为战胜风险挑战的非凡勇气。伟大抗战精神内蕴的视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏强暴、血战到底的英雄气概，是我们民族血性和勇气的鲜明体现。新征程上推进强国建设、民族复兴伟业，必须把舍生忘死、向死而生的民族血性张扬出来，使伟大抗战精神得以光大发扬。全面建设社会主义现代化国家，要彰显民族血性和勇气，无论敌人如何强大、道路如何艰险、挑战如何严峻，始终绝不畏惧、绝不退缩，勇于在“历史的三峡”中险滩竞渡、扬帆远航。全面深化改革，要努力冲破思想观念障碍、突破利益固化藩篱、攻克体制机制的顽瘴痼疾。全面依法治国，要肩扛公正天平，手持正义之剑，敢于同以权“犯法、代法、压法”的行径作斗争，依法勇纠冤错案件，努力让人民群众感受到公平正义。全面从严治党，要以零容忍的态度、猛药去疴的决心、刮骨疗毒的勇气、严厉惩处的尺度铁腕反腐，一步不停歇、半步不退让，坚决打好反腐败斗争攻坚战持久战总体战。
把伟大抗战精神转化为战胜风险挑战的强大定力。伟大抗战精神内蕴的百折不挠、坚忍不拔的必胜信念，充分彰显了中华民族的强大战略定力。在强国建设、民族复兴的新征程上，我们不仅需要直面敌对势力遏制围堵形成的“十面埋伏”，还需要辨明敌人的“虚晃一枪”、洞察其手中的真实底牌；既需要有泰山压顶不弯腰的大无畏气概，又需要有面临“八面来风”始终“咬定青山”的精神根基；既需要有在关系党和国家生死存亡、中国特色社会主义兴衰成败的重大考验面前始终作为中流砥柱的使命担当，又需要有不拘泥于一时一事得失、不为局部和暂时困难动摇和折服的坚定毅力。面对“教师爷”般颐指气使的说教、“狂轰滥炸”式的霸凌行径，要能抗得住压力、稳得住心神，有“天塌不下来”的自信从容，有“不愿打，但也不怕打”的坚定态度，有“奉陪到底”的强大底气，更要有“时与势在我们这边”的战略睿智，锚定以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业这个中心任务，坚定不移办好自己的事，持续提升综合国力，不断打开事业发展新局面。
回望来路，抗战的硝烟已经远去；瞻望前方，伟大抗战精神光芒如炬。在80周年的重要历史节点上，纪念中国人民抗日战争的伟大胜利，就是要在新时代继承和弘扬伟大抗战精神，以精神之光照亮强国建设、民族复兴伟大征程，夺取具有许多新的历史特点的伟大斗争新胜利，书写历史伟业的壮丽新篇章，交出无愧于时代、无愧于人民、无愧于先辈的优异答卷！
（《人民日报》2025年6月27日第9版；作者：刘光明，国防大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心研究员）
精神文明建设关乎党和国家事业发展全局。近日，习近平总书记对精神文明建设工作作出重要指示指出：“物质文明和精神文明相协调，是中国式现代化的重要特征。”党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央站在实现中华民族伟大复兴的战略高度，把精神文明建设摆在治国理政的突出位置，提出一系列新思想新观点新论断，深化了我们党对社会主义精神文明建设的规律性认识，推动精神文明建设取得历史性成就、发生历史性变革。习近平总书记关于精神文明建设的重要论述，是习近平文化思想的重要组成部分，对于为推进中国式现代化提供坚强思想保证、强大精神动力、丰润道德滋养、良好文化条件，具有十分重要的指导意义。站在新的历史起点上，我们要深入学习贯彻习近平总书记关于精神文明建设的重要论述，以高度的文化自觉和文化自信，踔厉奋发、勇毅前行，以精神文明建设凝聚推进中国式现代化的强大精神力量。
习近平总书记关于精神文明建设的重要论述是对马克思主义精神生产理论的创新发展
马克思主义经典作家从辩证唯物主义和历史唯物主义基本原理出发，深刻揭示了物质生产与精神生产的辩证关系，为社会主义精神文明建设奠定了理论基础。习近平总书记关于精神文明建设的重要论述，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合，实现了马克思主义精神生产理论的创新发展。
深化对物质文明与精神文明辩证关系的认识。马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中指出：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”但马克思主义从来不是机械的“物质决定论”，恩格斯指出：“物质存在方式虽然是始因，但是这并不排斥思想领域也反过来对物质存在方式起作用”。习近平总书记创造性提出“物质文明和精神文明相协调”的重大论断，是对马克思主义物质生产与精神生产辩证关系在理论上的重大发展。其一，“协调发展”的理论跃升。“物质文明和精神文明相协调”强调二者双向互动、相互促进。习近平总书记指出：“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应该巍然耸立。”这里的“也应该”不是被动反映，而是主动建构；不是简单适应，而是积极引领。其二，“一体化”的战略布局。改革开放之初，我们党提出“两手抓、两手都要硬”，主要针对当时存在的“一手硬、一手软”问题。进入新时代，以习近平同志为核心的党中央把精神文明建设放在统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面”战略布局的重要位置，将物质文明建设和精神文明建设推向更高水平。其三，“富足富有”的目标深化。习近平总书记提出“物质富足、精神富有”，不仅是量的提升，更是质的飞跃，体现了人民对美好生活更高层次的追求。
丰富发展“精神富有”的时代内涵。“精神富有”是习近平总书记关于精神文明建设的重要论述中一个内涵丰富、意蕴深刻的原创性概念、标识性概念，需要从多个维度深入理解和把握。从个体层面看，“精神富有”意味着人的精神世界的充实丰盈，包括坚定的理想信念、正确的价值观念、高尚的道德情操、健康的审美情趣、丰富的知识储备、积极的人生态度等。精神富有不是抽象的，而是具体的、可感知的。一个精神富有的人，能够在物质条件有限的情况下保持内心的充实和满足，在面对困难挫折时保持坚韧和乐观，在日常生活中发现美、创造美、享受美。从社会层面看，“精神富有”体现为整个社会良好的文明程度和精神风貌。习近平总书记指出：“一个民族的复兴需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。”精神富有的社会，是崇德向善、见贤思齐的社会，是文化繁荣、创新活跃的社会，是人与人之间充满信任、友爱、互助的社会。在这样的社会中，社会主义核心价值观深入人心，中华优秀传统文化得到传承弘扬，革命文化和社会主义先进文化充满生机活力。从文明层面看，“精神富有”标志着一种新的文明形态。不同于西方现代化过程中出现的物质主义、消费主义、享乐主义，中国式现代化追求的精神富有是建立在社会主义核心价值观基础上的，是以人民为中心、以人自由而全面的发展为目标的。这种精神富有不是少数人的特权，而是全体人民共同享有的；不是与物质富足相对立的，而是与之相互协调、相互促进的。
发展关于精神生产能动作用的思想。马克思主义认为，精神生产虽然受物质生产制约，但具有相对独立性和能动作用。习近平总书记从巩固党的执政基础角度，强调“党的群众基础和执政基础包括物质和精神两方面。精神上丧失群众基础，最后也要出问题”；从发展中国特色社会主义角度，强调“中国特色社会主义是物质文明和精神文明全面发展的社会主义”；从推进中国式现代化角度，强调“我们要建设的社会主义现代化强国，不仅要在物质上强，更要在精神上强”；从中华民族伟大复兴角度，强调“实现中国梦，是物质文明和精神文明比翼双飞的发展过程”；从坚定文化自信角度，强调“文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量”；等等。这一系列重要论述深刻阐明加强精神文明建设对于以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的重大意义，丰富和发展了马克思主义关于精神生产能动作用的思想。这种能动作用在新时代得到充分彰显。比如，面对脱贫攻坚这场硬仗，脱贫攻坚精神凝聚起全党全国各族人民的意志和力量。这充分证明，精神力量一旦被激发出来，就能转化为改天换地的强大物质力量。
创新精神文明建设的实践路径。习近平总书记关于精神文明建设的重要论述，不仅有理论上的创新发展，而且有实践上的部署要求。在价值旨归上，确立以人民为中心的鲜明导向。习近平总书记指出：“满足人民过上美好生活的新期待，必须提供丰富的精神食粮”“让人民享有更加充实、更为丰富、更高质量的精神文化生活”。我们党坚持文化发展为了人民、文化发展依靠人民、文化发展成果由人民共享，体现了人民既是精神文明建设的受益者，也是精神文明建设的参与者和创造者。在实践培育上，构建系统完备的工作体系。习近平总书记强调：“统筹推动文明培育、文明实践、文明创建”。文明培育注重价值引领，文明实践注重知行合一，文明创建注重载体平台，三者相互贯通、相互促进。在方法论原则上，坚持守正创新。习近平总书记强调：“要坚持守正创新，以守正创新的正气和锐气，赓续历史文脉、谱写当代华章。”守正就是要坚持马克思主义指导地位，坚持中国特色社会主义文化发展道路；创新就是要结合实践发展创新精神文明建设的内容形式、方法手段、体制机制。
习近平总书记关于精神文明建设的重要论述丰富和发展了中国式现代化理论
中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化，既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色。其中，物质文明和精神文明相协调，既是中国式现代化区别于西方现代化的显著标志，也是中国式现代化的本质要求。
破解西方现代化的“精神困境”。西方现代化在创造巨大物质财富的同时，也造成了严重的精神危机：过度追求物质财富导致精神空虚，工具理性压制价值理性，个人主义泛滥导致社会原子化，消费主义盛行导致人的异化。这种“丰裕中的贫困”现象，反映了西方现代化道路的根本缺陷。中国式现代化坚持物质文明和精神文明相协调，从根本上避免了西方现代化的“精神困境”。新时代精神文明建设通过社会主义核心价值观引领文化自觉与制度创新，摆脱资本逻辑的支配，走出了一条物质文明与精神文明协调发展的道路，破解了西方现代化的“精神困境”，体现了我国现代化进程中精神文明的主体性，提供了引领社会进步的精神动力。
推动实现人自由而全面的发展。社会主义现代化与资本主义现代化的根本区别，不仅在于生产资料所有制的不同，更在于发展目的和价值追求的不同。《共产党宣言》指出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”习近平总书记强调：“现代化的最终目标是实现人自由而全面的发展。”中国式现代化追求的是人自由而全面的发展，既要物质生活的改善，又要精神世界的充实。精神文明建设在促进人自由而全面的发展中发挥着不可替代的作用：通过加强理想信念教育，帮助人们树立正确的世界观、人生观、价值观；通过培育和践行社会主义核心价值观，引导人们明大德、守公德、严私德；通过繁荣发展文化事业和文化产业，满足人们多样化、多层次、多方面的精神文化需求；通过推进全民阅读、艺术普及等，提高人们的科学文化素质和审美能力。
推动实现精神生活共同富裕。习近平总书记强调：“共同富裕是全体人民共同富裕，是人民群众物质生活和精神生活都富裕”。这一重要论述将精神生活富裕纳入共同富裕的范畴，创造性地丰富和发展了共同富裕理论。精神生活共同富裕是要让全体人民都能享有丰富多彩的精神文化生活，精神世界得到充实和提升。新时代以来，我们党持续推进社会主义精神文明建设，不断丰富人民精神世界。一是保障文化权益的普惠性。习近平总书记指出：“要深化文化体制改革，完善文化管理体制，加快构建把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一的体制机制。”我们把基本公共文化服务作为一项民生工程，确保城乡居民都能公平享有基本公共文化服务。二是提升文化供给多样性。不同群体有不同的精神文化需求，我们在坚持正确导向的前提下，提供多样化的文化产品和服务，既满足人民群众的基本文化需求，也满足多样化、多层次、多方面的精神文化需求。三是激发文化创造活力。人民群众不仅是文化繁荣的受益者，更是文化繁荣的创造者。尊重人民群众的首创精神，为人民群众参与文化创造搭建平台、创造条件，让蕴藏在人民群众中的文化创造活力充分迸发。
开创人类文明新形态。习近平总书记指出：“我们坚持和发展中国特色社会主义，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。”将精神文明作为“五大文明”的重要组成部分并强调协调发展，是对人类文明发展规律的深刻把握。这种新形态的“新”，集中体现在精神文明的地位和作用上。在中国式现代化中，精神文明建设被提升到与物质文明建设同等重要的战略高度，文化不仅具有精神价值，更具有经济价值、社会价值、生态价值。这种对精神文明的高度重视，使中国式现代化展现出不同于西方现代化的文明气质和精神风貌。
以更高站位、更宽视野、更大力度推动精神文明建设
当前，世界百年未有之大变局加速演进，中华民族伟大复兴进入关键时期。越是接近民族复兴的目标，越需要强大的精神力量。新征程上，我们要深入学习贯彻习近平总书记关于精神文明建设的重要论述，坚持与时俱进、守正创新，以更高站位、更宽视野、更大力度推动精神文明建设。
坚持不懈用习近平新时代中国特色社会主义思想凝心铸魂。习近平总书记强调：“理论强，才能方向明、人心齐、底气足。”习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华。推进中国式现代化，需要物质文明的支撑，也需要精神文明的滋养。精神文明建设的首要任务，就是要深刻理解新时代党的创新理论的理论逻辑、历史逻辑、实践逻辑，推动习近平新时代中国特色社会主义思想深入人心、落地生根，自觉用这一重要思想武装头脑、指导实践、推动工作，为推进中国式现代化昂扬精神面貌、凝聚精神力量。
着力培育和践行社会主义核心价值观。习近平总书记指出：“人类社会发展的历史表明，对一个民族、一个国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。”核心价值观是一个民族赖以维系的精神纽带，是一个国家共同的思想道德基础。要把培育和践行社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程，使之像空气一样无处不在、无时不有。培育和践行社会主义核心价值观，要注重落细落小落实，把社会主义核心价值观的要求体现到法律法规制定、公共政策制定、社会治理中。融入国民教育全过程，从娃娃抓起、从学校抓起，贯穿于社会生活方方面面，使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求、外化为人们的自觉行动。充分发挥榜样的示范引领作用，让不同行业、不同群体都能学有榜样、行有示范。
推进城乡精神文明建设融合发展。推进城乡精神文明建设融合发展，是推进中国式现代化的必然要求，也是实现全体人民精神生活共同富裕的重要路径。坚持以城带乡、城乡互促，推进城乡精神文明建设融合发展，要在公共文化服务上下功夫，完善城乡公共文化服务体系，推动优质文化资源向农村倾斜。实施文化惠民工程，建立多元协同的文化资源供给体系，丰富城乡文化生活。注重保护传承优秀乡土文化，推动移风易俗，让有形的乡村文化留得住，让活态的乡土文化传下去，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风。
加强数字时代精神文明建设。习近平总书记指出：“网络空间是亿万民众共同的精神家园”“让互联网更好造福国家和人民”。数字技术的快速发展深刻改变着人们的生产生活方式，也给精神文明建设带来新的机遇和挑战。数字时代的精神文明建设，要顺应信息化趋势，强化互联网思维，善于运用新技术新手段，建好用好网络平台，推动内容生产与信息技术高度融合，让正能量更强劲、主旋律更高昂。加强网络文明建设，创新方式方法，培育积极健康、向上向善的网络文化，引导广大网民特别是青少年文明上网、理性表达，共同营造清朗网络空间，维护良好网络生态。
（《人民日报》2025年6月25日第9版；作者：袁健，教育部高校思想政治工作队伍培训研修中心（西北师范大学）研究员）
习近平总书记指出，“要加强历史文化保护，坚持创造性转化、创新性发展，在发展社会主义先进文化、弘扬革命文化、传承中华优秀传统文化上协同发力，打牢社会治理的文化根基”。中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示。深入发掘并创造性转化优秀传统文化资源，可以为提升新时代社会治理现代化水平提供有益启发。概括而言，中华优秀传统文化中蕴藏的治理智慧，体现为修身立世的和合遵循、崇礼互让的秩序维系、德法并施的治国方略，三者贯通交融，为探索符合国情的善治之道提供了源头活水与历史镜鉴。
个体秉承以和为贵，恪守立身准则。习近平总书记指出：“一个民族最深沉的精神追求，一定要在其薪火相传的民族精神中来进行基因测序。”“和”是中华民族的文化基因。“和实生物”的和合思维、“亲仁善邻”的交往之道、“和气生财”的经商智慧等，体现着个体独立人格与社会整体和谐之间的辩证统一，不仅指导家庭内部、邻里关系，也深刻影响地方治理方式，蕴藏着社会治理的柔性智慧。对于个体内在涵养而言，以和为贵体现为“君子和而不同”的处世哲学，代表一种不偏不倚又包容大度的为人之道。个体将“和”的理念内化于心，涵养包容谦逊的道德情操；外化于行，确立尊重差异、理性沟通的行为准则。历史上，以和为贵理念通过乡规民约、宗族调解等形式落地生根。例如，明代乡约中的“四劝四惩”，劝善惩恶，重在预防冲突，引导社会和谐。这种基层规范体系，通过文化认同和群体压力实现社会秩序的柔性稳定，对于今天的基层社会治理仍具有启示意义。
社会崇尚礼让互敬，遵循交往规范。在以宗法制度为基础的中国古代社会，“礼”不仅是个人修养的体现，更是社会交往与冲突解决的重要规范。《论语》强调“礼之用，和为贵”，即通过“礼”的仪式化、制度化，将伦理要求延伸至公共领域，构建起“家国同构”下的普遍行为准则，促进个体在既定行为规范与角色期待下调整自身言行，以“克己复礼”的主动选择维护社会秩序的稳定，体现为在利益冲突中能够以礼相待、主动退让。宋代乡约制度是以礼自治的典型体现。《吕氏乡约》提出“德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤”，倡导乡民以礼相待、宽容忍让，遇事优先调解，自觉维护邻里和睦。六尺巷故事的核心在于邻里之间在利益冲突中能够以礼相待、以让为贤，这种宽容宽厚精神不是软弱妥协，而是基于礼法认知之上的自我管理、自我协调，是基层治理中促进社会和谐的智慧体现。
治国施行德法兼济，传承安邦智慧。中华优秀传统文化蕴含着德法共治的治理哲学，其核心要义在于，道德教化滋养社会共同价值，涵育向善风尚；法律制度则明确行为边界，树立刚性权威。二者相辅相成，共同筑牢国家治理基石。纵观历史演进，从汉代确立“引礼入法、礼法结合”的立法原则，到《唐律疏议》明确“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的治理宗旨，这种治理模式通过道德教化提升社会自律水平，通过法律规制和矫正失范行为，有效维系社会秩序与国家稳定。深入挖掘并创新发展德法共治理念，能够为推进国家治理体系和治理能力现代化注入文化底蕴，彰显“中国之治”的独特优势与强大生命力。
社会治理现代化既体现为治理手段的革新、治理结构的优化，也体现为治理理念的升华。社会治理，难在末梢。面对基层社会治理新局面，需要以深厚的文化认同作为“黏合剂”，发挥优秀传统文化的浸润作用，在潜移默化中规范社会行为，提升社会成员对治理规则的内生认同，建立刚柔相济的社会治理新生态。
以文化人，筑牢社会治理的价值根基。《周易》言“观乎人文，以化成天下”，阐明了文化是凝聚人心的精神纽带、引领发展的深沉力量。中华优秀传统文化蕴含的治理智慧可以形塑公众共同心理认知。社会治理的本质是人的治理，面对日益多元的利益诉求，实现基层善治，关键在于深耕传统文化沃土，发挥聚合作用，激活传统治理智慧。为此，应以“修齐治平”“以德化人”“知行合一”等道德观念启示社会成员明大德、守公德、严私德，推动治理要求从外在约束升华为内在认同与自觉行动，使优秀传统文化真正转化为行为习惯与价值共识。可以依托新时代文明实践中心等平台，弘扬仁爱、诚信、和谐等理念，春风化雨般滋润心灵、淳厚民风，构筑共有精神家园。通过持续的文化浸润，为多元主体参与治理奠定深层文化心理基础，使“和”的理念从历史记忆升华为普遍认同的现代伦理。
以德润心，提升社会治理的道德支撑。“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”在社会治理中，提升群众道德素养是增强治理效能、规范社会行为、维护社会秩序的重要路径。一方面，加强中华传统美德的价值感召。中华传统美德凝结着“仁爱孝悌”“克己奉公”“诚信友善”等价值理念。应通过生活化叙事，以故事为媒介、情感为桥梁开展社区宣讲，将抽象的传统美德具象化为群众可感知、可践行的生活场景。广泛开展道德模范、最美家庭、好人好事评选活动，让榜样可亲可学，让美德可感可及。另一方面，推动道德规范与治理制度深度融合。“法律是成文的道德，道德是内心的法律，法律和道德都具有规范社会行为、维护社会秩序的作用。”结合地域文化特色，制定符合时代精神的新乡规民约、村规家训，形成易于接受的道德体系。在公共决策、处理民事案件等基层公共事务中坚持情理法交融，既维护法律权威，又借助道德舆论疏导矛盾根源，形成德治滋养法治、法治保障德治的良性循环。
刚柔并济，夯实社会治理的制度保障。“法律是成文的道德，道德是内心的法律，法律和道德都具有规范社会行为、维护社会秩序的作用。”新征程上，应构建道德与法律协同发力、相得益彰的社会治理体系。顶层设计层面，强化制度供给。全面落实《新时代公民道德建设实施纲要》与《法治社会建设实施纲要（2020—2025年）》，将“和谐”“诚信”等价值观要求转化为法律规范，并在立法中充分彰显公序良俗原则。制度实践层面，构建双向互动的激励约束机制。一方面，将孝亲敬老、志愿服务等善行纳入社会信用记录并配套政策激励，形成崇尚美德、恪守公德的社会导向。另一方面，对失范行为依法适用治安管理处罚，同时建立适配的舆论监督、行业限制等社会性约束机制，凝聚“法安天下、德润人心”的治理合力。治理效能层面，深入践行和发展新时代“枫桥经验”，善于运用道德力量疏导情绪、调节沟通，注重发挥德治在矛盾化解前端的基础性作用，同时畅通司法程序，实现柔性调解与刚性司法的有效衔接，充分彰显中国特色社会主义社会治理体系的独特优势和强大效能。
（《光明日报》2025年6月27日第11版；作者：盖逸馨，系教育部习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员，中国矿业大学〔北京〕马克思主义学院院长、教授）
