镇巴的民间传统宴席有腊肉宴、滋补宴、庖汤宴、长桌宴、喜宴、寿宴、满月宴、红军餐等，席面也各具风格，有三转弯、四溜子、镇八碗、十八罗汉等；敬酒有高山流水、满十在、月月红、拦路酒、团圆酒、祝福酒、交杯酒、送别酒等；拳有高升拳、俩好拳、螃蟹拳、老虎杠子拳等……

冬至，又称“贺冬”“冬节”“交冬”，二十四节气之一，与夏至相对。冬至这一天，阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。冬至，在历史上还是我国的一个重要传统节日，故有“冬至大如年”之说。

有一句歌词唱得好，“精美的石头会说话”，榆林不计其数的石雕艺术精品，就是这样的精美石头。它们从远古走来，历经石器时代粗壮大手的打磨、周秦汉唐盛世雄风的洗礼、宋元明清战争血泪的浸染，及至新中国崭新日月的辉照，形成了实用与艺术并存、传承与创新并蓄、历史与现实并茂的“会说话”的石雕奇观。

喜欢读历史是一种情怀，如同喜欢山海一样的辽远空阔，如同喜欢甘霖一样的润物无声，如同听见时光深处的回声传来，无法不与之欣喜共鸣。知道我们从何而来，才能更加明晰走向何处；知道我们曾经走过的曲折，才能更加明智地作出抉择；知道我们从哪里得到力量，才知道如何将这力量传递下去……在浩如烟海的传统典籍里，凝聚着民族共同记忆，传承着中华文化基因，伫立着先贤精神高峰，其中，由西汉太史公司马迁撰写的《史记》犹如最亮眼的明星一般，熠熠生辉，光耀千古。

在古代，生产力水平相对低下，粮食产量并不充裕。每当遇到天灾，粮食更是变得极为紧缺，百姓的生活因此陷入困境。在这样的背景下，官府在赈灾时选择了施粥，而非直接发放干粮。这一决策背后，其实蕴含着深刻的考量。

今人有网购热潮，“双11”活动更是让无数人沉浸在疯狂购物的狂欢之中。那在科技尚不发达的古代，人们又是如何满足自己的购物欲望呢？古人是否也有类似的“购物节”呢？

职比芝麻小，胆须比天大；若还天塌下，站在山顶撑着它。顶头上司不落笔，小可胸口如猫抓。亭易名字非小事，一字不慎坐洋蜡。推拖、承揽均有责，麻杆打狼两害怕。幸亏征集党史料，且称“兵谏”副年华。倘若顶峰来问话，当年报纸代咱答。西安事变俱考证，斟酌统台雨后霞。

史书记载，郑桓公姓姬名友，西周时周宣王之弟，宣王二十二年封其于郑，时在今华州靠东的柳枝一带。桓公由于治国有方，在百姓中极具声望。古郑国不仅农耕、纺织、医术，而且铸造、军事、商业、经济、社会文化等都有了长足发展，百姓和合、国泰民安。然宣王后期的日渐衰落，特别是之后周幽王的昏庸腐败，使周王室天下摇摇欲坠，洞察时势的郑桓公真是心焦如焚，而他更看到西北部游牧部落的虎视眈眈，遂举国东迁至今日郑州以南新郑一带立国，大大保护了西周乃至中华民族的文化文明传承。后桓公被幽王诏命护周，于乱军中罹难。桓公尸身被部下兵士死命护送

在中国古代文学的发展历程中，唐诗以其独特的艺术魅力和深远的文化内涵照亮了整部中国文学史。王国维在《人间词话》中将唐诗作为唐朝的“一代文学”，认为唐诗可以代表唐朝的文化特色。《唐诗中的节令民俗》一书，正是王士祥先生对唐朝与唐诗文化挖掘与研究的成果，通过对特定节令下的唐诗作品进行细致解读，展现了唐代社会的风俗习惯、节庆活动以及人们的生活情感。本书不仅是对唐诗艺术的赏析，更是一次对古代中国文化传统的深入探讨。

在中国波澜壮阔的抗日战争历史画卷中，八路军东渡抗日这一壮举犹如一颗璀璨的明珠，闪耀着不朽的光辉。1937年，在民族危亡的关键时刻，八路军选择从韩城芝川东渡黄河，开启了波澜壮阔的抗日征程。这一重大决策的背后，隐藏着无数惊心动魄的故事和深刻的历史原因。