近期针对公职人员的禁酒令引发热议，殊不知，我国古代统治者早已深谙酒禁之道，其法令之严、处罚之酷，远超今人想象。从王室贵胄到黎民百姓，一旦触犯酒禁，轻则倾家荡产，重则人头落地。这些雷霆手段，核心在于维护社会秩序、杜绝粮食浪费、严防权力腐败。

1935年12月10日，党中央在瓦窑堡祁家湾召开会议，专门听取神府革命根据地同志的汇报，毛泽东指出：“神府虽然不大，但这个地区很重要，是抗日的前哨。”

清晨推窗，忽有甜香撞进鼻尖——楼下的洋槐树又开花了。那白花簇在枝头，晨光里泛着微光，像撒了把碎银在绿叶间。我忽然想起汪曾祺笔下玉渊潭的槐花“像下了一场大雪”，倒不如我老家的槐树热闹，一开花便将整个村子染成了白晃晃的世界。

端午节，又称重午节、天中节、端阳节。这个散发着古老文化内涵的节日，留存着诸多古老习俗，每一项习俗都是华夏璀璨文化的一束亮光。

与冠琦相识，缘于他的散文集《长歌行》。他的文章，没有故作高深的学究气，没有故弄玄虚的清谈风，有的是对社会的全方位观照、对现实的深入思考、对时代的理性洞察。其章法疏荡、行文通畅、文笔清新，都体现出一种豪华落尽见纯真的审美趣味。一日，冠琦将他的一幅书法作品赠我，展卷观之，我同样感受到了这种真纯之气。书法是一种能将书家内心合乎于道的情感、境界，用美的方式淋漓尽致地妙合于笔墨之中的艺术形式。所谓“文则数言乃成其意，书则一字已见其心”，文与书，当然要借助笔墨技法创造艺术境界。但对于艺术境界而言，笔墨技法只是一种手段

在快节奏的现代生活里，我们好似不停旋转的陀螺，被时代的洪流推着向前，在功名利禄间忙碌奔波，心灵也愈发干涸荒芜。而汪曾祺先生的《人间烟火最抚人心》恰似一泓清泉，流淌在喧嚣尘世中，滋润着我们疲惫的灵魂。这本书是2021年由读者出版社出版的散文集，精选了汪曾祺先生42篇佳作，从读书、美食、旅行、草木虫鱼以及精神世界五个维度，徐徐展开一幅充满生活意趣的斑斓画卷。

玉柱吾兄，别署楚璞，斋号抱一堂。与我同宗同源，长我六岁。五十年间，鸿迹西东，聚少离多。前年重九，幸于商州把酒言欢，时炜评君亦在座，方知吾兄诗心如璞玉深藏。自此，常于微信赏其佳篇，其斐然文采与旷达襟抱，令人钦佩不已。今闻兄欲将十数载诗作结集付梓，嘱余作序。虽自惭才疏学浅，然念及手足情谊，不敢推辞，谨以浅见，述诸笔端。

以前说起永兴坊并无多少人知晓，而说起小东门则家喻户晓。而今说起永兴坊，这里已被打造成陕西美食民俗风情体验地，汇聚了省内40余家非遗地方小吃，让“舌尖上的陕西”与市民更加亲近。

我国古代的退休制度仅限于官吏，常见的退休称谓有“致仕”“致事”“致政”等。《春秋公羊传》曰：“退而致仕。”古书还注释说：“致仕，还禄位于君。”即官吏退休，交还官职于君王。古代官吏的退休制度始建于周，形成于汉，发展于唐，完善于宋、元、明、清时期。

抗战时期的大学内迁是一段特殊而珍贵的记忆。作为中国近代最早成立的四所国立大学之一，山西大学在民族危亡之际，为保存教育火种，曾西迁陕西韩城办学，这段历史与西南联大、浙江大学等西迁共同构成了中国抗战时期大学内迁的壮丽画卷，展现了中华民族文化血脉的生生不息和高校与地方团结一心、艰苦奋斗的自强精神。